Sur l'obligation de risquer des conflits

J'ai récemment participé à une formation intitulée " Dialogue pour un changement pacifique " à Fredericton, au Nouveau-Brunswick. Cette formation a permis à de nombreux membres de Righting Relations et à d'autres personnes de l'île de la Tortue de se réunir sur le territoire traditionnel non cédé des Wolastoqiyik et d'apprendre ensemble comment analyser et résoudre les conflits. Nous étions un groupe de Mi'kmaq, d'Ojibwe, de Wolastoqiyik, d'Anishinaabeg, de Sto:lo, de Wampanoag, d'immigrants et de colons blancs et racisés dont les racines remontaient à la Chine, à la Colombie, à l'Inde, à l'Uruguay, à l'Afrique de l'Est, au Ghana, à la Barbade et à l'Allemagne. J'étais l'une des rares personnes blanches et non autochtones du groupe, une composition similaire à celle que j'ai connue auparavant dans le contexte du réseau Righting Relations.

Je me suis déjà trouvée dans des situations où j'étais l'une des rares personnes blanches dans la salle et je me suis interrogée sur mon rôle et ma responsabilité dans cette position. Lorsque j'ai commencé à penser à écrire une réflexion sur la formation "Dialogue pour un changement pacifique", je me suis sentie obligée d'examiner cette question de plus près. Le contenu de la formation et mon expérience de la semaine dans son ensemble m'ont donné de nouvelles idées et de nouveaux angles à partir desquels examiner ma participation et mon rôle dans ce contexte.

Je deviens plus calme dans un groupe où je suis l'un des rares Blancs. Je ne veux pas dominer l'espace en tant que membre de la culture dominante des colons blancs. Je veux être respectueux et apprendre d'autres perspectives. Je suis certainement conscient que la peur de faire une erreur, de blesser involontairement quelqu'un et/ou de provoquer un conflit a également une influence sur ma façon de participer. Je suis conscient de devenir plus silencieux dans ces situations et j'ai remarqué un comportement similaire chez d'autres personnes blanches dans des contextes similaires. Cependant, j'ai été surprise quand l'une de mes co-participantes a fait des commentaires sur mon comportement ferme et animé dans un jeu de rôle qui, selon elle, ne reflétait pas mon comportement dans le grand groupe. Je me suis demandé comment elle me percevait dans le groupe.
Prendre du recul par respect et avec l'intention d'éviter un comportement dominant peut se retourner contre l'autre extrême : le retrait du processus collectif du groupe.

Si je me retire trop du processus de groupe, je risque de devenir un spectateur. Je peux devenir celui qui ne contribue pas à la conversation, qui ne participe pas à la construction de la relation émotionnelle, qui ne fait pas le travail.

En prenant trop de recul dans cet espace, je risque de devenir la personne blanche qui laisse mes collègues indigènes et racisés faire le travail. Cela me rappelle étrangement le rôle du colonisateur qui ne fait qu'exploiter le travail des colonisés et ne donne rien en retour. Dans quelle mesure ce retrait - conscient ou inconscient - est-il également une forme de fragilité blanche anticipée ? Si je ne m'engage pas pleinement au départ, je ne risque pas d'être interpellé pour mes erreurs potentielles.
Comment trouver un équilibre entre ne pas dominer l'espace en tant que colon blanc et ne pas me retirer des relations et du processus collectif ?
Les points de vue suivants, qui ont été exprimés lors de la formation et que je paraphrase ici, ont eu un impact énorme sur moi et indiquent des réponses possibles :
Les conflits sont inévitables. La paix pourrait être notre objectif, mais même si nous atteignons la paix ou même seulement un moment de paix, cela ne durera jamais car le conflit est partout. Nous devons passer par le conflit pour arriver à la paix".

Les conflits peuvent être une source de croissance et de changement transformationnel.

Sur le plan cognitif, je sais que les conflits sont partout : Dans nos relations avec les autres, en nous-mêmes et dans le monde. Cependant, je n'ai pas considéré les conflits comme une réalité omniprésente dans ma vie quotidienne et, d'une certaine manière, je me suis protégé contre la reconnaissance de leur omniprésence. Je n'ai certainement pas cherché à utiliser le conflit comme stratégie pour parvenir à la paix.

Jusqu'à présent, je n'ai pas connu beaucoup d'occasions où j'ai pu constater que les conflits étaient "une source de croissance et de changement transformationnel". Au lieu de cela, je suis conscient des conflits qui ont conduit à un refroidissement des amitiés, à un éloignement dans les relations et à la division ou l'effondrement de groupes militants. J'ai également vécu des conflits dans des organisations qui ont entraîné des blessures refoulées et une méfiance persistante, car ils n'ont pas été résolus de manière durable.
Considérer les conflits comme une source potentielle de croissance et de changement transformationnel est très responsabilisant et libérateur. Si je reconnais que les conflits sont omniprésents, il n'y a plus aucun avantage ni aucune excuse à essayer d'éviter les conflits ou à en avoir peur, par exemple en me retirant des processus de groupe dans les groupes où je suis l'une des rares personnes blanches. Le caractère indésirable évident de la domination ou du retrait extrême dans ces groupes m'oblige à essayer activement de trouver un équilibre dans ma participation si je veux que mon engagement pour un changement social radical se reflète dans mes actions. La promesse de croissance et de changement transformationnel me donne envie de traverser les conflits et de m'améliorer dans leur résolution, surtout maintenant que j'ai commencé à acquérir les outils et la confiance nécessaires pour les résoudre de manière durable.

À Righting Relations, sommes-nous prêts à gérer les conflits qui surgissent lorsque nous essayons de jongler de manière authentique et courageuse avec la totalité de notre identité intersectionnelle ? Avons-nous atteint le point où nous pouvons oser prendre ces risques ou est-ce encore une vision à laquelle nous travaillons ?

L'écriture de cette réflexion m'a entraîné dans un voyage plein de perspicacité. Dans le passé, j'ai choisi d'être plus silencieux dans des contextes où, en tant que colon blanc, j'étais en minorité. Jusqu'à présent, je n'avais pas considéré qu'en modifiant mon comportement de cette manière, j'avais potentiellement interféré avec les opportunités de croissance et de changement transformationnel au sein du groupe en question. Je commence seulement à comprendre que j'ai la responsabilité de trouver un équilibre entre le respect de l'espace et la possibilité de faire entendre ma propre voix.

Je tiens à remercier tous ceux avec qui j'ai passé cette semaine de formation très spéciale. Votre présence, vos histoires et votre sagesse m'ont touchée et transformée.

Jusqu'à ce que nous nous rencontrions à nouveau,

Miigwetch, Anke