L'histoire du redressement des relations

Publiée à l'origine en 2017, cette histoire est celle d'un réseau émergent, dirigé par des femmes, d'éducatrices populaires et de gardiennes du savoir indigène de toute l'île de la Tortue.

A collection of objects and medicines sits on top of a blanket spread over a table. There is a wing fan in the centre of the table, surrounded by red cloth bundles, candles, a book entitled “Poems of Rita Joe”, and smudging materials. A paper banner beneath the items reads “we are all treaty people”.

Nous vivons une époque de prophétie. De nombreuses nations ont prophétisé qu'il viendrait un moment où les gens devraient choisir entre vivre selon un mode de vie matériel ou suivre les Instructions Originales - la voie spirituelle. Ils ont parlé de l'époque du 7ème feu où il y aurait des incendies et des inondations. Un temps où la Terre Mère serait malade et tremblerait. Certaines nations ont parlé d'une toile d'araignée géante se formant sur le monde, d'autres ont parlé de serpents noirs traversant la terre. En cette époque de lignes électriques et de pipelines, nous voyons les visions des ancêtres se réaliser. Ils ont parlé d'une époque de hausse des températures, de combats et de divisions. Certains ont vu des visions d'eau brûlée et ce qui semblait impossible aux yeux des ancêtres est devenu une réalité par l'industrie de la fracturation.

"Beaucoup de gens se détourneront des enseignements des Anciens", ont-ils dit.

Il a également été prophétisé qu'en cette période du 7ème feu, des personnes reviendront sur leurs pas pour trouver ce qui a été laissé sur le sentier. Ils parleront aux Anciens et rapporteront les Instructions Originales. Ils se rassembleront dans la fraternité et la solidarité entre les nations.

Ils chercheront à rétablir les relations avec l'ensemble de la vie, car c'est la seule façon pour la vie de continuer.

Nous sommes Righting Relations, un réseau d'éducatrices adultes pour le changement social dirigé par des femmes, en partenariat avec la Fondation Catherine Donnelly. Nous nous réunissons par-delà les cultures, en tant qu'actrices du changement, qui travaillent avec des communautés indigènes, immigrées, réfugiées et à faible revenu, afin de co-apprendre, de construire des réseaux de soutien et de renforcer notre capacité à apporter un changement social radical.

Les façons dont nous nous rassemblons sont uniques. Nous sommes conscients que les systèmes politiques et économiques sont empreints d'iniquité et que nous avons hérité de structures de pouvoir, qui sont coloniales, patriarcales et qui détruisent la vie dans nos communautés, détruisent notre Mère la Terre et l'eau. Nous nous rassemblons de manière intentionnellement différente, enracinée dans des principes fondés sur le cœur, la terre, l'inclusion et l'affirmation de la vie. Nous sommes des éducateurs populaires[1], des éducateurs d'adultes, des gardiens du savoir indigène, des artistes, des activistes, des grands-mères, des tantes, des pères, des guérisseurs, des organisateurs communautaires et des personnes qui veulent modéliser une autre façon d'être ensemble. Une façon d'être qui nous soutient et nourrit nous-mêmes, les uns les autres et toute vie pour prospérer sur cette planète.

Actuellement, nous réunissons des acteurs du changement dans trois pôles: Apaji'wla-matulinej à l'Est sur le terrain du traité de paix et d'amitié, avec une Priorité aux autochtones; Sud/Central - Tkaronto, Dish With One Spoon Territoire du traité et sur les terres traditionnelles non cédées de la nation algonquine, alias Ottawa, avec un Focus sur les immigrants et les réfugiés; et dans l'Ouest dans les Traités 6, 1 et 4 (Edmonton, Winnipeg et Regina) en mettant l'accent sur les points suivants Faible revenu. Nous commençons à établir des relations dans les Territoires du Nord-Ouest avec les Dene Nahjo, qui font progresser la justice sociale et environnementale et encouragent les leaders indigènes dans le Nord.

Nous sommes dirigé par des femmesmais pas uniquement pour les femmes. Les femmes de notre direction qui sont Mi'kmaq, qui est traditionnellement une Matriculture, nous ont beaucoup appris sur ce que cela signifie. Pour nous, être dirigé par des femmes signifie que nous honorons un leadership centré sur le cœur. Nous écoutons la sagesse du cœur, et nous nous engageons avec cette sagesse dans nos façons de faire. C'est une façon de diriger et de suivre dans laquelle il n'y a pas de leader unique, mais plutôt un cercle de leaders. Nous participons toutes à l'élaboration de ce que nous créons et à la manière dont nous nous réunissons. Une approche dirigée par les femmes n'exclut personne. Chacun a un rôle et une valeur dans le cercle. C'est une façon d'être qui met l'accent sur l'authenticité, la création de réseaux de soutien de type familial, la vulnérabilité, le respect du sacré et la reconnaissance de multiples façons de savoir, y compris l'intuition.

Nous croyons au pouvoir de l'apprentissage en cercle. Le cercle est présent dans les cultures du monde entier et constitue une manière ancienne d'être ensemble. Dans le cercle, chacun a sa place, personne n'est au-dessus des autres, et nous pouvons tous être vus et entendus. Chacun est un être sacré, plein de sagesse. Nous apprenons à écouter profondément les histoires des autres. Nous nous voyons les uns dans les autres. Nous commençons là où les gens en sont, et nos expériences vécues de la colonisation, de l'injustice, nous révèlent la nature systémique et imbriquée de notre oppression. Cela nous révèle que notre libération est interconnectée - ma libération est liée à votre libération. Elle nous montre que nous tous, ici sur l'île de la Tortue, devons guérir des blessures de la colonisation - que nous soyons survivants, victimes ou auteurs - nous avons tous été profondément blessés. Si nous ne guérissons pas les blessures de la colonisation, nous commettrons l'erreur de recréer les mêmes structures et schémas qui nous ont séparés de la terre, les uns des autres et de nos enseignements ancestraux en premier lieu.

Nous sommes rapprocher les mondesLes membres du cercle sont des personnes qui ont apporté leur propre histoire, leur culture et leur système de connaissances, tissant ainsi une courtepointe qui incarne le redressement des relations. Chaque personne qui entre dans le cercle, apporte avec elle un morceau de sa culture, de son histoire, de son identité, de ses méthodologies en matière d'éducation des adultes, et chaque morceau est cousu dans le tissu de notre tapisserie vivante. Au cours de ce processus, nous apprenons à nous connaître, nous construisons une solidarité entre les peuples, nous apprenons les uns des autres des outils pour une éducation radicale transformatrice avec des adultes marginalisés, et nous comblons un fossé entre l'éducation populaire et les modes de connaissance indigènes.

Nous savons que ce travail est générationnelLes graines que nous plantons ensemble se répandent aux niveaux personnel, interpersonnel et systémique. Nous avons brisé l'isolement et le silence de la douleur que beaucoup d'entre nous vivent, et nous redonnons vie à la pratique de l'éducation critique des adultes au Canada. Nous développons la confiance et le courage nécessaires pour dénoncer l'injustice, et nous mettons en place des systèmes de soutien pour nous soutenir mutuellement lorsque nous choisissons de nous exprimer, même si nous risquons de perdre notre gagne-pain. Nous apprenons à ralentir, à écouter à nouveau et à être le genre de leader qui nous élève tous en tant que leaders.

[1] Un processus dialogique et expérientiel visant à faciliter la réflexion et l'action collectives en vue de la transformation de la société, en mettant l'accent sur les secteurs les plus marginalisés de la société. Tout le monde est un enseignant et un apprenant, et nous commençons par les expériences vécues des gens comme un site pour développer une conscience critique et une conscience du pouvoir.